【封面照片：剛仁波齊峰神采】
【岡仁波齊峰1】
唐代詩人劉禹錫說過一句傳誦千古的名言：「山不在高，有仙則名。」這句話可說是岡仁波齊峰的最佳寫照。世人對它的景仰，從來都不是著眼於海拔高度，而是金字塔般的莊嚴輪廓，還有眾神雲集的聖潔光環。
【岡仁波齊峰2】
以高度而論，海拔6638公尺的岡仁波齊峰在岡底斯山脈中只排第二，在喜馬拉雅山脈中更是相形見絀。不過，它近乎完美的曲線在峰林中一枝獨秀，它被佛教、印度教、苯教與耆那教共尊為聖山的地位更是無與倫比。
【岡仁波齊峰3】
亙古以來，這座奇峰一直帶有濃厚的宗教色彩，至今無人登頂。佛教徒將它視為象徵宇宙中心的須彌山，耆那教徒也以它為三界宇宙的中心。印度教徒相信它是濕婆神的宮殿，苯教徒則認為它是勒舍婆神修道圓滿之地。
【岡仁波齊峰4】
藏語「岡仁波齊」的意涵是「珍貴的雪峰」。對信徒而言，轉山儀式不僅能消解生命輪迴中的業障，還能累積今生來世的福報，因此他們不辭千里，櫛風沐雨，甚至一步一步伏地朝拜，用軀體與大地的摩擦展現最虔誠的謙卑。
【岡仁波齊峰5】
位於普蘭縣的塔爾欽是轉山的起點，社區規模不大，街上卻林立著飯店、餐廳與超市，為信徒與遊客提供了住宿、餐飲與購物的服務。我們在「景瑞宏豪賓館」住了兩晚，破綻百出的陳設讓人大開眼界。
【岡仁波齊峰6】
住過景瑞宏豪的人，很難不把它列為黑名單。浴室門怎麼關都關不起來，失能的抽風機無法除溼，蓮蓬頭的支架搖搖欲墜，馬桶沖一次水就不能再蓄水，熱水遇到雨天立即變冷，天花板長滿壁癌還會漏水，床頭的壁燈與插座故障……
【岡仁波齊峰7】
禍不單行，山中的「崗加大酒店」與「尊珠寺客棧」是夢魘的續集，不但沒有自來水，連廁所也付之闕如。刷牙洗臉需買礦泉水救濟，上廁所則要到滿坑黃金與滿地衛生紙的公廁解決。我不敢越雷池一步，最後只能「回歸自然」。
【岡仁波齊峰8】
管理單位收了門票與住宿費，基礎建設與環境衛生卻令人詬病。面對欲哭無淚的窘境，我只能當作是轉山的修行，默默地「苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身」，或許能因禍得福，消解前世今生的業障。
【岡仁波齊峰9】
轉山的路線有內外之分，內轉的地勢頗為險峻，人影杳然。外轉較為熱門，里程約52公里，由塔爾欽出發，沿著拉曲峽谷上升到芝熱寺，然後翻越卓瑪拉山口，再繼續沿著門曲峽谷下降到尊珠寺，最後返抵起點。
【岡仁波齊峰10】
我們走的是外轉路線，中途在崗加大酒店與尊珠寺客棧過夜。第一天推進20公里，緩升425公尺。第二天同樣跋涉20公里，但地勢起伏更劇烈，先陡升550公尺再遽降770公尺。第三天則輕鬆步行12公里，緩降205公尺。
【岡仁波齊峰11】
轉山的道路大多是汽車可通行的碎石子路，只有翻越卓瑪拉山口那一段是狹仄的山徑。管理單位縱容藏民開車進入，又放任馬場經營騎乘生意，徒步轉山的行人經常得「禮讓」汽車與馬匹，忍受撲面而來的沙塵。
【岡仁波齊峰12】
磕長頭的信徒更受罪，不但要面對汽車輾壓與馬匹踩踏的風險，還得忍受更長久的灰土洗臉，甚至得在滿地馬糞間匍匐。此外，泥漿淤積的漥坑和稜角銳利的冰磧也是絡繹於途的苦難。跟他們擦身而過時，我總是悲憫、敬佩又困惑。
【岡仁波齊峰13】
徒步過程中，身體飽受淬礪，但心靈飄冉著反璞歸真的恬淡，迴旋著觀攬勝景的愉悅。沿途有巉岩絕壁、凌空飛瀑與朦朧煙嵐，還有潺湲的清澗、如茵的草甸與皓皓的積雪。行走間，恍如置身在《魔界》的奇幻場景。
【岡仁波齊峰14】
最震盪肺腑的，莫過於岡仁波齊峰的身影。初次近距離仰視是在崗加大酒店旁，嶮巘的山體猶如巨鐘，墨黑峭壁上凝結著瑩白冰雪，散發出超凡脫俗的氣息。翌日在卓瑪拉山口前，再度覷見彤紅晨曦中的亭亭姿態，美感更令人屏氣凝神。
【岡仁波齊峰15】
登上卓瑪拉山口時，我流連許久。嶔崎的岩峰下鑲嵌著松石綠的冰湖，雕琢著亮晃晃的冰川。人生第一次站在海拔5648公尺的高度，超越了以往的登山紀錄，也擺落了心底糾結很久的執迷。轉山的真諦，在這一刻解放了靈魂。
撰稿時間：2025╱08╱28
相簿名稱：西藏風情
相簿編號：S11408123─S11408140
