【封面照片：絢麗的布達拉宮】
廣漠的西藏高原盤亙在荒遠的亞洲內陸，空氣稀薄得讓人呼吸困難，氣候嚴寒得讓人瑟縮戰慄，但絕世的自然景觀煥發出壯闊的美感，美得宛如神域幻境。引人入勝的，不只是卓立雲霄的雪峰、浩瀚深邃的湖泊、蒼茫勻淨的平野，還有藏傳佛教的文化，無論雕像、壁畫、唐卡，或是辯經、曬佛、轉山，這些人文景觀都有耐人尋味的哲理與美學。今年政治對立的魔咒終於解除，我獨自飛向那片憧憬已久的人間天堂，沉醉在湖光山色的交映裡，也沉浸在人神對話的交流中，把旅程當成一次快樂的修行，尋繹心靈的恬靜、寬容與自由。
【布達拉宮1】
從貢嘎機場馳騁了60公里遠，進入拉薩市區後，最醒目的地標莫過於矗立在瑪布日山最高點的布達拉宮。莊嚴宏麗的宮闕映入眼簾時，我更真實的相信自己已經來到夢寐以求的聖地。
【布達拉宮2】
持台胞證入境的我，跟其他「外國人」一樣，無法自助旅行，須由當地旅行社帶團。我們的成員來自歐亞各國，下榻在官方指定的「殊勝歸藏莊園」和「雪龍莊園度假酒店」。第一天沒有行程，我悠然踩著暮光，散步到布達拉宮廣場。
【布達拉宮3】
入夜後，廣場上遊客雲集，熱鬧得像觀光夜市。噴泉將地面鑄成了明鏡，天上與地下各有一座宮殿，兩者虛實交錯，斑斕的燈火蔓衍出幽麗的情調。我靜靜凝望沉緬，身邊的喧囂已隔絕在心門外。
【布達拉宮4】
翌日清晨，我趕在旅行團集合前再度衝去布達拉宮，沿著周邊道路環遊一圈，從不同角度拍攝宮闕之美。藥王山觀景台是網路打卡的熱門地點，經典的側影照就是取景於此。
【布達拉宮5】
來到瑪布日山北側，這一帶是昔日王朝的御花園，藏人稱作「林卡」。綠意盎然的園林中渟蓄著一泓碧潭，波光粼粼的潭心倒映著宮殿的翦影，四周花木扶疏，頗有江南風情，讓人恍然忘卻身在高原。
【布達拉宮6】
「布達拉」的名稱源於梵文，意為「光明海島」，相傳觀世音菩薩常在島上修行。吐蕃君主松贊干布奠基後，歷代達賴喇嘛都住在這座政教合一的權力中心內。
【布達拉宮7】
由山腳仰望布達拉宮，居高臨下的樓閣依山而建，層次分明，井然有序。外觀以酒紅、雪白、金黃三色為基調，放眼望去，巍峨的殿宇聳然兀立於峰頂，氣勢雄渾，氣宇軒昂，古樸簡潔中透出典雅尊貴的韻味。
【布達拉宮8】
整個建築群可概分為紅宮、白宮及扎廈等三大主體。紅宮是由供奉達賴喇嘛法身的靈塔殿組成，屋頂的鎏金銅瓦耀眼奪目。白宮則是達賴喇嘛理政、習經、朝拜和就寢的場域，宮外有上山的蹬道。至於扎廈，多半是基層喇嘛的宿舍。
【布達拉宮9】
循著參觀動線走了一遭，室內的格局比我想像的更曲折、更狹隘、更幽暗，窗外的視野卻比我想像的更詩情畫意。曾經的權力中心，如今已成宗教與藝術合一的世界文化遺產。臨別前回眸一瞥，它依然充滿神秘色彩。
【色拉寺1】
午後來到色拉寺，正好趕上辯經活動。一身紅袍的喇嘛們群聚在林蔭下辯論佛學，有的採取各自論述的對辯，有的選擇一問一答的立宗辯。攻防之間，激烈的肢體語言彷彿武術表演，時而金雞獨立，時而奮力擊掌，趣味盎然。
【色拉寺2】
藏語「色拉」的意思是「酸棗林」，據說以前附近遍生酸棗。這座古老的寺院由格魯派的絳欽卻傑創建，建在烏孜山南麓。龐大的建築群分布在石板大道兩側，措欽大殿是規模最大的一棟，兼具集會與營運功能。
【色拉寺3】
傑扎倉是寺內最重要的經學院，經堂中展示著琳瑯滿目的壁畫與唐卡，濃郁的藝術氣息嬝繞在密集的梁柱間。離去前，我瞥見措欽大殿後方山坡上有曬佛台，聽說附近有天葬台。
【大昭寺1】
藏傳佛教有眾多派別，大昭寺是各派共尊的信仰中心，具有崇高的宗教地位。我們入寺參觀時，來自各方的信徒在佛殿前磕長頭行禮，地上經年累月磨出來的凹痕印證了亙古以來的聲望。
【大昭寺2】
大昭寺始建於吐蕃王朝，本名「羊土神變寺」，後來格魯派大師宗喀巴在此舉行傳昭大法會，才改為今名。朝聖的信徒通常會環寺一圈，進行「八廓」儀式，周遭的街道也因此被命名為八廓街。
【大昭寺3】
除了宗教地位，大昭寺在藝術價值上也備受推崇。它不僅是西藏最古老的土木結構建築，也開創了平川式寺廟的典範，在建築美學上更融合了藏、唐、印度與尼泊爾的風格，精雕細琢的工法值得細細品味。
撰稿時間：2025╱08╱23
相簿名稱：西藏風情
相簿編號：S1140801─S1140819
