明天即將入伍服役，面對這份無可迴避的義務，我試著讓自己泰然處之，並從中找尋意義，讓十二天的役期除了表現冠冕堂皇的愛國情操外，還有一些更切身也更誠懇的價值認同。
一個畢業於文學院的書生，幡然從滿袖書卷氣息的文人驟變為儀容整肅的武夫，兩種身份的反差，是一種考驗，也是一種建構自我形象的試探。翻閱我國古代關於人物品薻的論述，可輕易發現，在評鑑男性形象的審美活動裡，「文」與「武」是一組常見的對立範疇，兩者的辯證關係演繹出「文武雙全」的美感理想，成為父權社會中男性形象的圭臬。歷史上不乏文武雙全的人物，班超、曾丕、范仲淹等人都是眾所周知的例證。然而，值得深入盱衡的是，並非每個人都具備文武雙全的潛能，而文武雙全亦非絕對的美感理想。相較於曹丕的允文允武，曹植是個典型的文人，他雖無一馬當前的威武，但任誰都不能不服膺他三步成詩的文學才氣。不假文武雙全之名，曹植依舊以才高八斗的文筆縱橫古今，享譽千載。
現代社會由於兩性權力關係的解構，男性形象的發展趨於多元，審美的標準也更寬廣，但文武雙全的美感理想依然被許多男性尊奉。我無意貶抑武夫的形象，卻也不願盲從於以往的俗世迷思，篤信軍事訓練可以讓男人更man，更有魅力，從而矜誇當兵的價值。我知道文人的形象遠比武夫適合自己，更知道建構自我形象的美感元素，不是銅鐵般的肌肉，而是詩文的靈氣。基於這樣的自覺，坦白說，我真的很難從十二天的役期找出深刻的價值認同。
破除男性的肌肉情結，並不意味著我對鍛鍊體能的輕衊。我雖無發達的運動細胞，卻常激勵自己運動，一方面鑑於運動對健康與身材的益處，另方面則鑑於運動對疏瀹心靈的效用。暑假期間，傍晚總會去荖濃溪畔的堤岸慢跑，晚上則會趁著看日本偶像劇的廣告空檔做做伏地挺身。我喜歡慢跑時大量流汗的痛快，更喜歡跑完後靜坐在堤上吹風的舒暢。帶著一身的痛快與舒暢，遙望對岸的茂林，以流雲、碧山、白鷺為侶，堆疊心頭的煩惱總能冰釋於風中。至於伏地挺身，確實有些枯燥，但見到胸肌日益結實，心裡也就春色無邊了。
無論十二天的役期能夠詮釋出多少意義，可以預期的是未來在軍營中將以粗茶淡飯渡日。昨天特地約好友去SOTO吃日本創意料理，大快朵頤。用餐過程中，無論是食材的新鮮度、上菜的速度或服務的態度，都善盡人意。我相信，鹽烤香魚、蝦天婦羅、鰻魚手卷、鮪魚生魚片、鮭卵握壽司以及黑胡椒牛肉鐵板燒等佳餚的美好回憶，將在接下來的日子中成為撫慰空乏心靈的精神糧食。
撰稿日期：95/09/03
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